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Das Buch gibt eine integrierte Einführung in die quantitativen Methoden der Soziologie. In anschaulicher Weise werden zum einen die zentralen Erhebungs- und Auswertungsverfahren vorgestellt. Zum anderen führt es in die für die Disziplin relevanten wissenschaftstheoretischen Ansätze ein. Der Band gibt eine integrierte Einführung in die quantitativen Methoden der Soziologie. In anschaulicher Weise werden zum einen die für die Disziplin zentralen wissenschaftstheoretischen Ansätze vorgestellt, zum anderen die gängigsten Instrumente der Datenerhebung und die Verfahren zur Ziehung von Stichproben behandelt. Darüber hinaus führt das Buch in die Operationalisierung und in die statistischen Methoden zum Test von Hypothesen ein (Regressions-, Panel- und Mehrebenen-Analyse). Es eignet sich sowohl als Einführungslektüre für Studierende der Soziologie und angrenzender Disziplinen als auch als Nachschlagewerk für Lehrende und Forschende der empirisch orientierten Soziologie.

This paper offers an alternative account of the frequently observed association between gross domestic product growth and a decline in traditional church attendance. The approach follows Durkheim's focus on the social functions of religion. It is hypothesized that economic prosperity leads to an exchange of the mediators of social activities, rather than to an increase in existential security or rationalization. With income development individuals increasingly engage in consumption-related practices. In turn, traditional religious activities, contexts and symbols lose their significance as mediators for social action. This hypothesis is tested, in competition with the 'updated secularization hypothesis' of Norris and Inglehart, via multilevel analyses. Data are drawn from the European Social Survey and the Eurobarometer, relying on micro and macro units on 82 (NUTS1) regions from 20 European countries. In accordance with the consumption hypothesis, results indicate that increases in gross domestic product lead to religious decline primarily by supplanting the dominant modes of social action. Adapted from the source document.